三十六计解析

1. 三十六计解析

2. 求三十六计全文解释

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 

围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 

借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。 

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 

趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。 

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。 

无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。 

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。 

隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。 

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 

李代桃疆：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。 

顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 

打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 

借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 

调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 

欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 

抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。 

擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。 

釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。 

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。 

金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。 

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。 

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 

假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。 

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。 

指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥，指着这个哭那个。 

假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。 

上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。 

树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。 

反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。 

美人计：以美女诱人的计策。 

空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。语出《三国演义》。 

反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。语出元曲《英雄布》。 

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。语出《三国演义》。 

连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。语出《儿女英雄传》。 

走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 

这三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。例如在毛泽东领导的反围巢时和红军长征时多次运用到诸如“声东击西”、“以逸待劳”等方法克敌制胜。可以说，这种所谓的计策和这些词语都给我们带来了诸多方便。

3. 请问哪位高人有“三十六计”每计的详细解说

一、	瞒天过海计解：但凡计划的步骤顺序无非是先有意图——再用以某些行径——从而达到、取得目的所要，你的行径、意图、目的已被人所察觉，敌人就会高度提防着，此时你不能心急于完成整个计划，因于敌人的高度提防之下你也是无法成功的，在敌人掌握你的行径之下，要想得到最终成功，你就要不停地于敌人面前故意采取行动，开始的时候，敌人见到你有所行动，当然会更马上严阵以待，而你所采取的行动则应只有行动不露目的，举个例：（如你要走到别人的桌子上拿取东西，走过去就是一种行动，拿东西就是一种目的，别人已经知道你之目的时，当然会目不转睛地看着你的行动，这样你是不可能成功的，你故意每天来来回回数十次经过别人的桌旁，但又不先作取东西的行为，这样一个月、二个月后，别人的警惕意志就会渐渐地松懈下来，他会开始怀疑自己是否料错了你之目的，到第三个月，相信你要从他桌上取任何东西都不会再遇到防范的了。），虽然你之目的于开始的时候被察觉，但不停地重重复复的行动就成为了烟幕，数十数百次漫无目的的行动就可以慢慢地把目的重新隐藏起来，令敌人由明知变成麻痹，于这个时候，你再出奇不意迅速实施你的意图，敌人醒觉时已是措手不及，大事可成了。此计之精妙处在于就算你明知我的意图、行径、目的，我也可以令你因麻痹大意而防止不了我的成功。
二、	围魏救赵计解：当敌人实力强，正在攻击你的要害，你要硬拼的胜算率也不高时，就无须作正面硬拼，这时你可寻找敌人比你薄弱的方面来攻击他，敌人以强攻你弱，你也可用你之强处攻击他之弱处，可令敌人反过来营救被你所攻击的方面去，这样一来，你就由被动变成主动，敌人反过来被你所牵制，那么你被攻击的方面就等于解围了，即使敌人不被你所牵制，他坚持攻击你的弱处胜你一仗，但你也攻击他的弱处来他胜一仗，那么你与敌人都是一胜一负，打个平手，失败的一仗之损失也可从胜利的一仗上补回，不失也。
三、	借刀杀人计解：此计就是别人有足够力量对付你的敌人，你则设法令到别人来对付你的敌人，就无需自己直接对付敌人从而导致更大的损失和后果，所谓的（设法）就有：1、以报酬、利益作引诱2、借事离间、挑拨起别人与敌人的斗争3、架祸、生事于敌人身上造成别人与敌人结仇4、利用外交势力促成别人对付你的敌人等等。
四、	以逸待劳计解：敌人势强，你一下子不能取胜，但你还是有等待的条件的话，你则应耐心等待敌人出现弱势、露出破绽或自己出现强势的时候才作攻击敌人，这时就可得到胜利；另有一种情况，在发现敌人存在“不能拖延”的弱点时，你就来一个拖字决，你急我不急，敌人则不攻自破，自动投降。
五、	趁火打劫计解：敌人出现危机、险象，你就应把握好时机顺势攻击敌人，因机不可失、时不再来，应趁机尽取你平时想取的东西，一点也不留情。另有一种，故意给敌人制造出危机险象，然后趁势达到你想达到的目的。
六、  声东击西计解：当你要攻击敌人，敌人总会高度提防着，如果你的攻击目标太明显，则会令敌人于你攻击的方面全力对抗，这样会增加你成功难度，故此应该先转移敌人的注意力，你本来是要攻击敌人的这方面，但你却摆出一副象要攻击敌人另一方面的架势，那么敌人的注意力就会集中于防备在另一方面上，疏忽松懈防守于你真正相攻击的方面，此时你则出奇不意地迅速攻击目标处，就容易成功了。
七、  无中生有计解：当你欠缺达成目的的能力时，就可设法借助身边有能力的人与你一起取得这目的，首先你要装出一副相当有能力的样子，更要夸大该目的的好处以作利诱，令到别人信奉你，协助你，愿意参与你的行动，觉得与你一起图谋是绝对有好处且绝对会成功的，或者当你遇到你没有能力解决的问题，你也是要装作很有能力的样子，然后设法把别人牵进这问题里面，令别人有局内人的感觉，你则可联同他一起解决这问题，这样你就可从没有能力变成有足够能力去达到目的、解决问题，从无生有了；另有一种，当敌人没有缺点时，你就可设法制造令他犯错的形势，不关系他的事情，你可设法令他卷入其中，或架祸或冤枉，令他由清白变成不清白，令他由安逸变成纷乱，以此作打击敌人。
八、  暗渡陈仓计解：你所要达到的目的意图已是很明确，敌人从你的行径上作出阻挠，令你不能达到目的，那么你就得设法隐藏你的行径，此计与声东击西有所不同，声东击西的方法是由于敌人未完全掌握你之目的所在，故此方法是要隐藏目的，令敌人误认你之目的而防守错误，但暗渡陈仓之计的转移是令敌人不能从你真实的行径上作阻挠，故此两计相比就有隐瞒目的和隐瞒行动之分，凡要达到目的，可以选择的行径总会有多条，高调作出一种本来不是真正采用的行径作为表面行动，令敌人错误地专注于你的虚假行动之上，令自己真正采用的行径不受到强力的阻挠而容易达到目的。
九、  隔岸观火计解：想达到一个目的而遇到敌人的提防或要攻击的敌人实力雄厚时，则应设法令到敌人处起乱，给予敌人制造麻烦，从而削弱敌人的实力与意志，自己就静静地等待敌人实力疲惫、意志薄弱后，再以压到性的实力作消灭敌人或完成目的。
十、笑里藏刀计解：要攻击敌人之前，不能被敌人看出你之目的，即使你很生气，也要装出一副若无其事的表情，即使你已预备作出攻击，也要掩饰一切行动的征兆，喜怒不形于色的话，敌人就不会有防备，这样的情况下作出突击，就容易成功得多了，孙子说：有准备地去攻打没有准备的，胜。
十一、 李代桃僵计解：于一定要牺牲一些东西的时候，就应牺牲一些不那么重要的方面，以作保存一些重要的方面，即凡事须避重就轻，应舍的就要不吝啬地舍，只是尽量舍轻存重，如果凡事上什么都不舍的话，那么可能最终什么都舍去了，损失更为大。
十二、顺手牵羊计解：当你想得到别人的某些东西时，你可制造一些假象问题给予别人去应付，再把你想要的东西也设置成这个问题的必需品，这时你就可以借帮助为名与别人一起去解决这个假象问题，就等于潜入别人处了，与别人融为一体后，那么取你所想取的就容易了。
十三、 打草惊蛇计解：出现了问题，但问题的根源未可知道或敌人在暗处，你未能知道他的位置时，你可高调地装出已经知道的样子，令到行事者不敢再有行动，这样问题自然解决了。
十四、 借尸还魂计解：已经不存在的东西，可以其它类似的假象来令到别人以为这东西还是存在，名存实亡也能起到阻吓的作用。
十五、 调虎离山计解：用一些假象、一些事实、一些借口把敌人势力引到远离你行动范围之外去，好让你的行动不受阻挠地作达成某些目的。
十六、 欲擒故纵计解：要想知道问题的根源或想全面清歼敌人，就要先放纵敌人的行动，也先不要急于制止事情的发展，因中途拦截下事情不让其发展，则只能有效于一时的制止，事情的根源不除，问题还是会卷土重来的，于许可的情况下，就应让事情发展下去得出结果，则最后受益的人就是问题的根源，这时候要除的就是人而不是事，以事情的结果为饵，钓出幕后的根源，这叫先纵后擒，目的在于斩草除根。
十七、 抛砖引玉计解：以投放小利作换取大利，俗话说：小财不出大财不入，要让敌人落入圈套，则先以小利作引诱，利用人的贪念令敌人跌落陷阱之中。
十八、 擒贼擒王计解：了解问题的根源，知道敌人的实力中心，则以直接攻击其要害，铲除问题的根源，所有问题则迎刃而解，相反不了解问题的根源，不知道敌人的实力中心，一味于问题的侧支进行解决，对付敌人的偏副力量，这样就会白费自己的气力而又不能真正地解决问题。
十九、 斧底抽薪计解：避开敌人或事情的强大来势，不以正面硬碰，以敌人的薄弱之处、事情的薄弱环节进行攻击；斧刃锋利劈下是不适宜正面抵挡，但斧底和斧身此时就是最薄弱的地方，是最适宜攻击之处。
二十、 混水摸鱼计解：故意制造众多事情、众多问题或故意制造令敌人树敌四方，事情、问题太多就会令人应接不下，敌人的敌人众多就会令敌人不能只针对着你，当别人应接不下时我就有机可乘，当敌人的敌人众多时我痛下杀手，也无法判定是我的所为，此计着重于制造乱势，混淆耳目，取我想取。
二十一、金蝉蜕壳计解：当你要外出时，应该打开家里的灯具，影音设备，别人就会误以为你还在家里，贼人就不敢光顾；或者故意设定一个虚假的争取目标，令敌人主力盲目地去与你争夺这个目标，那你就可无阻地去进行图谋你真正的目标了。
二十二、关门捉贼计解：关起门来，贼人无处可逃，必擒也；比喻你已经发现存在贼人，就可从贼人的所图之处下饵，然后四处布伏，引贼人来犯，所下的饵是令贼人必须来取的，贼人一到就等于落入了你布置的四处围墙之下，无法逃脱了。
二十三、远交近攻计解：能对你造成威胁的人则应视为敌人，应设法攻击歼灭，以解除威胁，防范于未燃；未对你造成威胁的人应予以交好，作巩固自己的外交势力。
二十四、假途伐虢计解：已明确要对付的敌人后，无须直接给予攻击，否则双方一旦明争，则各有损伤，明仗不易打，因杀敌一万也自损七千，此时更应示作友好，你要对付他就更要亲近他，成功亲近之后，就假设一个共同争取的目标或假设一个共同对付敌人，从而进一步造成一个盟友之势，这样一来，敌人就更会对你不加提防，你能下手的机会也随之而增多，于共同谋事的途中就会有更多适当的时机突击敌人，令敌人万万估不到自己才是真正的目标。
二十五、偷梁换柱计解：即以物代物，以劣充好，用一些外表相似的东西代替你想取走的东西，这是个鱼目混珠之计，也可以是个援兵之计，虽然代替的劣等东西始终会被发现，但好处在于让你有更充分的时间离开或善后，鱼目混珠可蒙运过关，援兵之计可争取时间。
二十六、指桑骂槐计解：要向某些人作指责、提醒、说事，但又不可以直接向这人说明，这时可于这个人面前把矛头指向其它人，以说其它人为表象，而作实际说给这个人知道，这样的话，说话就可畅所欲言了。
二十七、假痴不癫计解：有时候人的日常表现不能过于锋芒毕露，人的才华过于卖弄于表就会引起别人的妒忌，为自己招惹祸患，精明应多放于心上，不是过于重要的事情，也是无须处处反应过强，特别是遇到要捉拿敌人的时候，你表现过于精明，敌人就会隐藏得更小心，防范得更严密，反而你装出一副愚笨的样子，敌人就会肆无忌弹地行事，这更利于你看清事实的真相。
二十八、上屋抽梯计解：要一击消灭敌人，首先是要有效的部署，其中一个重要的环节就是你所设的圈套里必须有一招能完全截断敌人的退路、后路和阻断、消除敌人的外交支援势力，那么敌人就变成孤立无援，也无退路可走，方便你能完全消灭他，否则放虎归山就必成后患。
二十九、树上开花计解：无论你的势力大小，都要注意巩固外交势力，特别当你自身的势力不强大的时候，就等于一棵没有枝叶的树，光溜溜的，外交的势力、别人的势态，就如枝叶花瓣点缀在你本来光溜溜的树身上，令这棵树看起来茂盛强大，即使实际上外交的势力不为你所用都好，还是起着造势的作用，势可破竹，令你事半功倍。
三十、反客为主计解：当你的敌人已明确，斗争不可避免时，但你却无法掌握敌人的行动，敌人会攻击你的何处、怎样攻击、何时攻击，你完全不知道，这时的处境就是被动了，而任何事情最忌就为被动，被动的形势就只能防守，处处防守就会令到自己的力量、注意力分散，力量一旦分散就变成处处都难以防守，时间长了更令自己心力交瘁，故此，与其防守就不如主动进攻，以攻为守，这样敌人的力量就反过来要防击于你，而他的行动也就变成明显可见，你的力量也就可以集中来对抗敌人了，把暗箭变成明刀，利于自己的防御。
三十一、美人计解：利用人来制人，用一些有相当能力、势力、地位的人来克制你的敌人，阻碍敌人的决策和行动，古代习惯用美人来扰乱敌人君主、将帅的意志，消磨他们的雄心，干预他们的决策，也是相当有效的。
三十二、空城计解：当一时无计可施的情况下，更要摆出一副胸有成竹的样子，当势力不足时，更要摆出一副势力强大的架势，令敌人看不到你的虚实情况，行动则有所忌弹，或可避免发生争斗或可拖延敌人的全力行动令自己有更多的时间另想办法。
三十三、反间计解：你已知道敌人放了间谍、奸细于你处，你就可诈作不知，故意透露错误的信息利用敌人的间谍奸细误导敌人，这比自己布置间谍奸细到敌人处更为理想。
三十四、苦肉计解：要想得到敌人或别人的信任或帮助，则应忍受一切屈辱、痛苦，装出一副可怜而无力的样子，令敌人放过你，令别人可怜你、同情你、帮助你。
三十五、连环计解：一般来说，要完成一件事通常都不是单以一条计策就能成功，连环的意思就是指连续使用多条计策来完成一个目的，第一计的实施就是为着第二计得以实施，一步一步地另敌人陷入你所设的圈套里，而所有在前实施的计策都是为了最后一条计策能成功作铺设，前计为诱导，后计为主导。
三十六、走为上计解：凡图谋每件事情，都须先分析成功的机率，万事万物的规律，判定该形势是生局还是死局，唯有生局才能实施一定有效的计策来导向成功，但一旦面对的是一个完全的死局时就不适宜硬走下去，例如：强弱悬殊时不可斗、不知彼不知己时不可斗、形势不清时不可斗等等，凡事不应呈强好胜、好大喜功，智者应知进知退，以保存自己实力为根本，如果遇事就只管一味硬拼，则折损自己实力又不能成事，就终于会令自己一蹶不振，故此，没有十足的把握就万不可行事，忍一时风平浪静、退一步也是海阔天空的，只要能不损实力，也就始终有东山再起的机会，这也不算得上失败的。

4. 求三十六计全文及解释，

第一套 胜战计  
第一计 瞒天过海 
原文：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 
翻译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。  
第二计 围魏救赵  
原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。  
翻译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。 
第三计 借刀杀人  
原文：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。 
翻译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。 
第四计 以逸待劳 
原文：困敌之势，不以战，损刚益柔。
翻译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。  
第五计 趁火打劫 
原文：敌之害大，就势取利，刚决柔也。  
翻译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。  
第六计 声东击西  
原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。 
翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。   
第二套 敌战计 
第七计 无中生有  
原文：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。 
翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。 
第八计 暗渡陈仓  
原文：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
翻译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。  
第九计 隔岸观火 
原文：阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。  
翻译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。 
第十计 笑里藏刀  
原文：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。  
翻译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。  
第十一计 李代桃僵 
原文：势必有损，损阴以益阳。 
翻译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。  
第十二计 顺手牵羊  
原文：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 
翻译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。 
第三套 攻战计 
第十三计 打草惊蛇
原文：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。 
翻译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。 
第十四计 借尸还魂  
原文：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。  
翻译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。 
第十五计 调虎离山 
原文：待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。  
翻译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。  
第十六计 欲擒故纵 
原文：逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。 
翻译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。  
第十七计 抛砖引玉  
原文：类以诱之，击蒙也。 
翻译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。  
第十八计 擒贼擒王  
原文：摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
翻译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。 
第四套 混战计  
第十九计 釜底抽薪  
原文：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。  
翻译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。  
第二十计 混水摸鱼  
原文：乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。  
翻译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。 
第二十一计 金蝉脱壳  
原文：存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
翻译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。  
第二十二计 关门捉贼  
原文：小敌困之，剥，不利有攸往。  
翻译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。  
第二十三计 远交近攻 
原文：形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。  
翻译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”  
第二十四计 假途代虢  
原文：两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。 
翻译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”  
第五套 并战计 
第二十五计 偷梁换柱  
原文：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
翻译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”  
第二十六计 指桑骂槐 
原文：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。  
翻译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。 
第二十七计 假痴不癫  
原文：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。  
翻译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。 
第二十八计 上屋抽梯 
原文：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。  
翻译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。 
第二十九计 树上开花 
原文：借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
翻译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。  
第三十计 反客为主  
原文：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 
翻译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。 
第六套 败战计  
第三十一计 美人计  
原文：兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。  
翻译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。  
第三十二计 空城计  
原文：虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。 
翻译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。 
第三十三计 反间计  
原文：疑中之疑，比之向内，不自失也。  
翻译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到
损失。 
第三十四计 苦肉计 
原文：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。  
翻译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。 
第三十五计 连环计 
原文：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。  
翻译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。 
第三十六计 走为上  
原文：全师避敌，在次无咎，未失常也。  
翻译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

5. 三十六计。。。

第一套 胜战计 
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 
第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 

第二套 敌战计 
第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 
第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 

第三套 攻战计 
第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 
第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 

第四套 混战计 
第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 
第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 

第五套 并战计 
第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 
第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 

第六套 败战计 
第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 
第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上

6. 三十六计每计的意思

第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
对某种事情防备得太周密，结果反而使意志松懈。平常见惯了的事体，就不容易引起疑心。大凡阴谋藏在阳光之内，好像胸怀坦荡，光明正大似的。一些隐秘的，机密性的东西，从来就不暴露在外面。再光明正大的人是如此，再温柔可爱的人也是如此。两国交兵，正义也是如此，非正义也是如此。这是人性的自然，也是自然的天性。
第二计 围魏救赵
攻打集中的正面之敌，先用计谋分散他的兵力，然后各个击破。与其主动出兵攻打敌人，不如迂回到敌人虚弱的后方，伺机歼灭敌人。
古人说：“治兵如治水。”面对来势凶猛的强敌，盲目出击，无异于以卵击石。不如避其锋芒，或攻击敌人的薄弱之处牵制它，或袭击敌人的要害部位威胁它，或饶到敌人的背后打击它。能如此，敌人就不得不放弃原来目标而反身解救自己的危难，“赵”就得救了。欲救赵，先需守赵，以攻为守，积极出击，寻敌要害牵制敌军，才是“围魏救赵”。

第三计 借刀杀人
敌我悬殊，这是很明白的。如果单方面作战，显然对自己不利，盟友到现在还未作决定参战，怎么办？假使设法运动盟友，并指引它先去作战，打头阵，自己做它的后盾，那它极可能先受到重大损失。同样，自己要是引兵作战也会遭到重创。可是我们只能先顾及自家的利益。因此，发动盟友时，这个剧要演得好。
第四计 以逸待劳
要使敌人处于困难的境地，不是直接出兵攻打，而采取“损刚益柔”的办法，令敌由盛转衰，由强变弱。
第五计 趁火打劫
敌方出现危难时，就要趁机进攻夺取胜利。这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。
第六计 声东击西
敌人乱得像丛生的野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征。因此，要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。

第二套 敌战计
第七计 无中生有
用假象欺骗敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实。也就是说，开始用小的假象，继而用大的假象，最后假象突然变成真相。
第八计 暗度陈仓
故意暴露我方的行动，以牵制敌人在某地结集固守，然后我方迂回到敌人的背后发起突袭，攻敌不备，出奇制胜。
第九计 隔岸观火
在敌人内部矛盾激化、分崩离析之时，我方应静待地方形势的恶化。届时，敌人横暴凶残，相互仇杀，必将自取灭亡。我方药采取顺应的态度，然后相机行事，坐收渔人之利。
第十计 笑里藏刀
设法使敌方相信我方是善意友好的，从而对我方不加戒备。
我方则暗中策划，积极准备，伺机而动，不要让敌方有所察觉而采取应变的措施。这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。
第十一计 李代桃僵
当局势发展到必然有所损失时，应该以牺牲局部来换取全局的胜利。
第十二计 顺手牵羊
敌人出现小漏洞也必须乘机利用。再微小的利益，也要力争获得。变敌人的小漏洞为我方的小胜利。

第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇
发现可疑的情况就要弄清实情，只有在侦察清楚以后才能行动;反复了解和分析敌方的情况，是发现阴谋的重要方法。
第十四计 借尸还魂
有作为的，不求助于人；无所作为的，求助于人。利用无所作为的并顺势控制它，不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计 调虎离山
等待自然条件对敌人不利时再去围困敌人，用人为的假象去诱惑敌人，向前进攻有危险，那就想把法让敌人反过来攻我。
第十六计 欲擒故纵
如果把敌人逼得无路可走，它就会拼命反扑。让敌人逃路则可消减他的气势。
对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志。等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲。总之， 不进逼敌人，并让其相信这一点，就能赢得光明的战争结局。
第十七计 抛砖引玉
用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人懵懵撞撞地上当受骗。
第十八计 擒贼擒王
摧毁敌人的主力，擒住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。就好像龙离开了大海到陆地作战而面临绝境一样。

第四套 攻战计
第十九计 釜底抽薪
不直接面对敌人的锋芒，而是间接地瓦解敌人的气势，也就是说用以柔克刚的办法转弱为强。
第二十计 混水摸鱼
趁敌人内部混乱之际，利用其虚弱而无主见的条件，迫使敌人随从我方的意志，就像人到了夜晚一定要入室休息一样。
第二十一计 金蝉脱壳
保留阵地原有外形，保持原有气势，使友军不怀疑，敌人不敢轻举妄动。我方却秘密转移主力，打击别处的敌人。
第二十二计 关门捉贼
对于弱小之敌，应包围起来歼灭。小股敌人力量虽弱，但行动灵活，不宜穷追不舍。
第二十三计 远交近攻
地理位置受到限制，形势发展受到阻碍时，攻击近处之敌对己有利，攻击远处之敌对己有害。火焰是向上蹿的，泽水是向低处流的，万事万物的发展变化莫不如此。
第二十四计 假道伐虢
地处敌我两个大国之间的小国，当敌方胁迫他屈服的时候，我方要立即出兵援助，并借机把自己的势力渗透进去。对于处于困境的国家，只有空话而无实际援助，是不能取得信任的。

第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频繁地变动敌人的阵容，抽调开敌人的精锐主力，等待它自行败退，然后趁机取胜。这就好像拖住了大车的轮子，也控制了大车的运行一样。
第二十六计 指桑骂槐
强者慑服弱小者，要用警戎的方去加以诱导。威严适当，可以获得拥护。手段高明，可以使人顺服。
第二十七计 假痴不癫
宁可假装糊涂而不采取行动，也绝不假冒聪明而轻举妄动。要沉着冷静，深藏不露，就像雷电在冬季蓄力待发一样。
第二十八计 上屋抽梯
故意露出破绽，给敌人提供方便条件。诱使敌人深入我方阵地，然后切断其前应后援，使其陷入绝境。敌人贪图不应得的利益，必遭祸患。
第二十九计 树上开花
借助别人的局面布成的有利阵势，兵力虽少，但气势颇大。鸿雁在高空飞翔，全凭其丰满的羽翼助成气势。
第三十计 反客为主
乘着空隙插足进去，设法控制敌人的要害，这叫做循序渐进。

第六套 败战计
第三十一计 美人计
如果敌人的兵力强大，就设法打击将领，如果敌人的将领足智多谋，就要挫败他意志。敌人将领斗志衰弱，兵卒士气低落，敌军的战斗力就会丧失殆尽。充分利用敌人弱点进行控制和分化瓦解，就可以保存自己，扭转局势。
第三十二计 空城计
如果兵力空虚，就故意显示出更加空虚的样子，使敌人在疑惑之中更加疑惑。在敌强我弱的情况下，运用这种策略会奇妙莫测。
第三十三计 反间计
在敌人给我方布置的疑阵中再反设一层疑阵。如果利用敌人内部的策应去争取胜利，那么我方就不会遭受损失。
第三十四计 苦肉计
人们通常不会自己伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的。如果以假当真，敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉计得以成功。此计其实是一种特殊做法的离间计。运用此计，“自害”是真，“他害”是假，以真乱假，以真乱假。己方要造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍活动。
第三十五计 连环计
敌人兵力强大时，就不要去硬拼。应当运用计谋使他们自我牵制，借以削弱它的力量。主帅如能巧妙地运用计谋，克敌制胜，就如同有天神相助一般。
第三十六计 走为上
全军退却，避开强敌，以退为进，伺机破敌，这不违背正常的用兵法则。

7. 三十六计中每一计的原文是什么？

三十六计 第一套 胜战计 

三十六计第一计 瞒天过海 

备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 

三十六计第二计 围魏救赵 

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 

三十六计第三计 借刀杀人 

敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 

三十六计第四计 以逸待劳 

困敌之势，不以战。损刚益柔。 

三十六计第五计 趁火打劫 

敌之害大，就势取利，刚决柔也。 

三十六计第六计 声东击西 

敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。 

第二套 敌战计 

三十六计第七计 无中生有 
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 

三十六计第八计 暗渡陈仓 

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。 

三十六计第九计 隔岸观火 

阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。 

三十六计第十计 笑里藏刀 

信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。 

三十六计第十一计 李代桃僵 

势必有损，损阴以益阳。 

三十六计第十二计 顺手牵羊 

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 

第三套 攻战计 

三十六计第十三计 打草惊蛇 

疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。 


三十六计第十四计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。三十六计 第四套 混战计 三十六计第十五计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。三十六计第十六计 欲擒故纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。三十六计第十七计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。三十六计第十八计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。 龙战于野，其道穷也。三十六计第十九计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。三十六计第二十计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。三十六计第二十一计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。三十六计第二十二计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。三十六计第二十三计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。 

三十六计第二十四计 假道伐虢 

两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。 

三十六计 第五套 并战计 

三十六计第二十五计 偷梁换柱 

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。 

三十六计第二十六计 指桑骂槐 

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 

三十六计第二十七计 假痴不颠 

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。 

三十六计第二十八计 上屋抽梯 

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。 

三十六计第二十九计 树上开花 

借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。 
三十六计第三十计 反客为主 

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 

三十六计 第六套 败战计 

三十六计第三十一计 美人计 

兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 

三十六计第三十二计 空城计 

虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。 

三十六计第三十三计 反间计 

疑中之疑。比之自内，不自失也。 

三十六计第三十四计 苦肉计 

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。 

三十六计第三十五计 连环计 

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。 

三十六计第三十六计 走为上 

全师避敌。左次无咎，未失常也。 


三十六计 

跋 

夫战争之事，其道多端。强国、练兵、选兵、选将、择敌、战前、战后，一切施为，皆兵道也。惟此此者，大都有一定之规，有陈例可循，而其中变化万端，诙诡奇谲、光怪陆离、不可捉摸者，厥为对战之策。“三十六计”者，对战之策也，诚大将之要略也。闲常论之：胜战、攻战、并战之计，优势之计也；敌战、混战、败战之计，劣势之计也。而每套之中，皆有首尾、次第。六套次序，亦可演以阴....

8. 《三十六计》及解释

第一套 胜战计
　　第一计 瞒天过海
　　本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
　　【原典】
　　备周则意怠①;常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
　　【注释】
　　①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
　　③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
　　【浅析】
　　对某种事情防备得太周密，结果反而使意志松懈。平常见惯了的事体，就不容易引起疑心。大凡阴谋藏在阳光之内，好像胸怀坦荡，光明正大似的。一些隐秘的，机密性的东西，从来就不暴露在外面。再光明正大的人是如此，再温柔可爱的人也是如此。两国交兵，正义也是如此，非正义也是如此。这是人性的自然，也是自然的天性。

　　第二计 围魏救赵
　　本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
　　【原典】
　　共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
　　【注释】
　　①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
　　②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
　　攻打集中的正面之敌，先用计谋分散他的兵力，然后各个击破。与其主动出兵攻打敌人，不如迂回到敌人虚弱的后方，伺机歼灭敌人。
　　【浅析】
　　古人说：“治兵如治水。”面对来势凶猛的强敌，盲目出击，无异于以卵击石。不如避其锋芒，或攻击敌人的薄弱之处牵制它，或袭击敌人的要害部位威胁它，或饶到敌人的背后打击它。能如此，敌人就不得不放弃原来目标而反身解救自己的危难，“赵”就得救了。欲救赵，先需守赵，以攻为守，积极出击，寻敌要害牵制敌军，才是“围魏救赵”。

　　第三计 借刀杀人
　　比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
　　【原典】
　　敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
　　【注释】
　　①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。
　　②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
　　【浅析】
　　敌我悬殊，这是很明白的。如果单方面作战，显然对自己不利，盟友到现在还未作决定参战，怎么办?假使设法运动盟友，并指引它先去作战，打头阵，自己做它的后盾，那它极可能先受到重大损失。同样，自己要是引兵作战也会遭到重创。可是我们只能先顾及自家的利益。因此，发动盟友时，这个剧要演得好。

　　第四计 以逸待劳
　　指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
　　【原典】
　　困敌之势①，不以战;损刚益柔②。
　　《三十六计通解与运用》
　　【注释】
　　①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地。
　　②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。　此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
　　【浅析】
　　要使敌人处于困难的境地，不是直接出兵攻打，而采取“损刚益柔”的办法，令敌由盛转衰，由强变弱。

　　第五计 趁火打劫
　　本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
　　【原典】
　　敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
　　【注释】
　　①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
　　②刚决柔也：语出《易经·夬》卦。 夬，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《夬夬》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
　　【浅析】
　　敌方出现危难时，就要趁机进攻夺取胜利。这是强大者利用优势，抓住战机，制服弱敌的策略。

　　第六计 声东击西
　　指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
　　【原典】
　　敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。
　　【注释】
　　①敌志乱萃：援引《易经.萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
　　②不虞：未意科，未预料。
　　③坤下兑上：萃卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。
　　此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
　　【浅析】
　　敌人乱得像丛生的野草，意料不到所要发生的事情，这是《易经》萃卦中所说的那种混乱溃败的象征。因此，要利用敌人不能自主的时机去夺取胜利。
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　　第二套 敌战计
　　第七计 无中生有
　　本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
　　【原典】
　　诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
　　【注释】
　　①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。
　　②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
　　【浅析】
　　用假象欺骗敌人，但不是弄假到底，而是巧妙地由虚变实。也就是说，开始用小的假象，继而用大的假象，最后假象突然变成真相。

　　第八计 暗度陈仓
　　指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
　　【原典】
　　示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
　　【注释】
　　①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
　　②益动而巽：语出《易经.益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽，巽为风;下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。
　　此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
　　【浅析】
　　故意暴露我方的行动，以牵制敌人在某地结集固守，然后我方迂回到敌人的背后发起突袭，攻敌不备，出奇制胜。

　　第九计 隔岸观火
　　隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
　　【原典】
　　阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
　　【注释】
　　①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
　　②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
　　③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
　　④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经.豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠(坤下震上)。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
　　此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
　　【浅析】
　　在敌人内部矛盾激化、分崩离析之时，我方应静待地方形势的恶化。届时，敌人横暴凶残，相互仇杀，必将自取灭亡。我方药采取顺应的态度，然后相机行事，坐收渔人之利。

　　第十计 笑里藏刀
　　比喻外表和气而内心阴险。
　　【原典】
　　信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
　　【注释】
　　①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
　　②阴以图之：阴，暗地里。
　　③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
　　【浅析】
　　设法使敌方相信我方是善意友好的，从而对我方不加戒备。
　　我方则暗中策划，积极准备，伺机而动，不要让敌方有所察觉而采取应变的措施。这是一种暗藏杀机、外示柔和的计谋。

　　第十一计 李代桃僵
　　原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
　　【原典】
　　势必有损，损阴以益阳①。
　　【注释】
　　①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
　　【浅析】
　　当局势发展到必然有所损失时，应该以牺牲局部来换取全局的胜利。

　　第十二计 顺手牵羊
　　顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
　　【原典】
　　微隙在所必乘①;微利在所必得。少阴，少阳②。
　　【注释】
　　①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
　　②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
　　【浅析】
　　敌人出现小漏洞也必须乘机利用。再微小的利益，也要力争获得。变敌人的小漏洞为我方的小胜利。
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　　第三套 攻战计

　　第十三计 打草惊蛇
　　打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
　　【原典】
　　疑以叩实①，察而后动; 复者，阴之媒也②。
　　【注释】
　　①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
　　②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
　　【浅析】
　　发现可疑的情况就要弄清实情，只有在侦察清楚以后才能行动;反复了解和分析敌方的情况，是发现阴谋的重要方法。

　　第十四计 借尸还魂
　　迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
　　【原典】
　　有用者，不可借①;不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
　　【注释】
　　①有用者，不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用。
　　②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
　　③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经.蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
　　【浅析】
　　有作为的，不求助于人;无所作为的，求助于人。利用无所作为的并顺势控制它，不是我受别人的支配，而是我支配别人。

　　第十五计 调虎离山
　　设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
　　【原典】
　　待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连返③。
　　【注释】
　　①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
　　②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他(指敌人)，使他向我就范。
　　③往蹇来返：语出《易经.蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠(艮下坎上)。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难;返，广大美好貌。这句意为：去时艰难，来时美好。
　　此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
　　【浅析】
　　等待自然条件对敌人不利时再去围困敌人，用人为的假象去诱惑敌人，向前进攻有危险，那就想把法让敌人反过来攻我。

　　第十六计 欲擒故纵
　　要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
　　【原典】
　　逼则反兵;走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
　　【注释】
　　①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
　　②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。
　　②需，有孚，光：语出《易经.需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义)，必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心(包含耐性)，就会有大吉大利。
　　【浅析】
　　如果把敌人逼得无路可走，它就会拼命反扑。让敌人逃路则可消减他的气势。
　　对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志。等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲。总之， 不进逼敌人，并让其相信这一点，就能赢得光明的战争结局。

　　第十七计 抛砖引玉
　　以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
　　【原典】
　　类以诱之①，击蒙也②。
　　【注释】
　　①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
　　②击蒙也：语出《易经.蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
　　【浅析】
　　用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人懵懵撞撞地上当受骗。

　　第十八计 擒贼擒王
　　作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
　　【原典】
　　摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。
　　【注释】
　　①龙战于野，其道穷也：语出《易经.坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)，为纯阴之卦。引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
　　【浅析】
　　摧毁敌人的主力，擒住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。就好像龙离开了大海到陆地作战而面临绝境一样。
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　　第四套 攻战计

　　第十九计 釜底抽薪
　　从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
　　【原典】
　　不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③。
　　【注释】
　　①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
　　②而消其势：势，气势。
　　③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为 “兑下乾上”，上卦为乾为天.下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔;乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌。
　　【浅析】
　　不直接面对敌人的锋芒，而是间接地瓦解敌人的气势，也就是说用以柔克刚的办法转弱为强。

　　第二十计 混水摸鱼
　　比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
　　【原典】
　　乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
　　【注释】
　　①乘其阴乱：阴，内部。意为乘敌人内部发生混乱。
　　②随，以向晦入宴息：语出《易经.随》卦。随，卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。
　　此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
　　【浅析】
　　趁敌人内部混乱之际，利用其虚弱而无主见的条件，迫使敌人随从我方的意志，就像人到了夜晚一定要入室休息一样。

　　第二十一计 金蝉脱壳
　　蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
　　【原典】
　　存其形，完其势①;友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
　　【注释】
　　①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
　　②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦;巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静;巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
　　此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。
　　【浅析】
　　保留阵地原有外形，保持原有气势，使友军不怀疑，敌人不敢轻举妄动。我方却秘密转移主力，打击别处的敌人。

　　第二十二计 关门捉贼
　　关起门来捉进入屋内的盗贼。
　　【原典】
　　小敌困之①。剥，不利有攸往②。
　　【注释】
　　①小敌困之：对弱小或者数量较少的敌人，要设法去困围(或者说歼灭)他。
　　②剥，不利有攸往：语出《易经.剥》卦。剥，卦名。本卦异卦相叠(坤下艮上)，上卦为艮为山，下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故外名日“剥”。“剥”，落的意思。卦辞：“剥，不利有彼往”意为：剥卦说，有所往则不利。
　　此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。
　　【浅析】
　　对于弱小之敌，应包围起来歼灭。小股敌人力量虽弱，但行动灵活，不宜穷追不舍。

　　第二十三计 远交近攻
　　结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
　　【原典】
　　形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
　　【注释】
　　①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。
　　②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
　　③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离为火，下卦为兑为泽。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷。又“睽”，乘违，即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。
　　此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。
　　【浅析】
　　地理位置受到限制，形势发展受到阻碍时，攻击近处之敌对己有利，攻击远处之敌对己有害。火焰是向上蹿的，泽水是向低处流的，万事万物的发展变化莫不如此。

　　第二十四计 假道伐虢
　　以借路为名，实际上要侵占该国(或该路)。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
　　【原典】
　　两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。
　　【注释】
　　①两大之间，敌胁以从，我假以势：假，借。句意为：处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一种有利的军事态势。
　　②困，有言不信：语出《易经·困》卦。困，卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上)，上卦为兑为泽，为阴;下卦为坎为水，为阳。卦象表明，本该容纳于泽中的水，现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”。“困”，困乏。卦辞：“困，有言不信。”意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗?此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗?
　　【浅析】
　　地处敌我两个大国之间的小国，当敌方胁迫他屈服的时候，我方要立即出兵援助，并借机把自己的势力渗透进去。对于处于困境的国家，只有空话而无实际援助，是不能取得信任的。

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